swiete jezioro

W zadnym z moich krajow , nie istnieje swiete jezioro, a w Tybecie istnieje : piecset dwadziescia kilometrow powierzchni kwadratowej - Swietej wody.... o glebokosci miejscami dochodzacej do 80 m , wskazuje wiec na pochodzenie polodowcowe , Jezioro nazywa sie Mapam Yumko i jest przedmiotem kultu . Woda swieta... kojarzyla mi sie zawszez kosciolem katolickim, zbiornikami wokol cudownych objawien , przykladowo - Marii matki Jezusa we Francji. A tu - jezioro .. mokre , pluszczace, od nocy do nocy pulsujace swoim rytmem natury i wiatrow , por roku iuplywu czasu , ryby , kaczki , rybitwy , zwierzyna szukajaca wodopoju, zaby ,motyle , wazki, trawy , szuwary , slimaki, i sama nie wiem co jeszcze : muszki , mrowki i inne dzdzownice, ktorym niewiarygodne zrzadzenie losu , pozwolilo urodzic sie tam i w calkowicie iluminowac natura zywa -staly , trwaly byt w tym miejscu .Czlowiek wykazal sie madroscia i zapragnal obcowac z tym miejscem kiedy tylko zechce wiec nad brzegami zbudowano liczne klasztory , przyjazne i duchowo czyste i wolne od prawd obcych swiatu buddyjskiej religii...


fragmenty....

..D H A M M A P A D A

XXVI Bramin


Braminie , z cala twoja energia
uprawiaj jak ziemie, ciaglosc tego - co upragnione ,
odsuwaj od ciebie przyjemna zmyslowosc.
Rozpoznajac zakonczenie kazdej rzeczy ktora ma poczatek
utworz nie utworzone.

Osiagnij inne podloze
poprzez medytacje i postrzeganie glebokie
i dzieki swiadomosci prawdy.

Idz tam prosto do tej
o innym podlozu
idz na wprost strachu i kazdego zakatka.

Kazdy medytujacy , wolny jest od pragnien ,
i skupiony podejmuje swoje zadania
i bez skazy bedac , osiaga dobro wyzsze , to jest wlasnie bramin ...

Slonce swieci w dzien,
ksiezyc blyszczy noca.
wojownik ukazuje swietnosc w pelnym rynsztunku,
a bramin lsni w stanie medytacji.
Ale to Budda blyszczy promieniscie dzien i noc.

Braminem jest kazdy kto pozwolil upasc kazdemu zlu.
Asceta jest kazdy zyjacy w szczesciu.
eremita kazdy kto pozbyl sie kazdej nieczystosci.

Nikt nie atakuje bramina.
Ci ktorzy to czynia - czynia bezprawie.
Nieszczescie przypadnie kazdemu kto skrzywdzi bramina,
ale jeszcze wieksze przypadnie braminowi
zwroconemu w strone agresji.

Nie pozwol by twoj umysl wypelnil sie przyjemnosciami,
uwolnij swoja mysl
od kazdego pragnienia by ranic ,
a to zblizy do ciebie koniec cierpienia.

Nie ran czynami,
nie ran slowami,
nie ran myslami,
Badz swoim panem w tych trzech aspektach.
Jak bramin szanuje ogien poswiecenia (ofiary)
tak szanuje usta - czyje moga wyrazac Dharme,
slowa pelnego Oswiecenia.

Nie dostojnosci uzyskane - czynia bramina.
Braminem jest ten kto zyje w prawdzie w czystosci i w dharmie.

Glupiec zle pachnie . Na zewnatrz czysty a wewnatrz w ciemnosci.

Braminem jest ten kto medytuje
w samotnosci posrod lak , odziany w dziezne szaty...



XXV bhikshu.


Badz panen twego wzroku,
twoich uszu ,
twego nosa ,
twoiejo jezyka.

Badz panem twojego ciala,
twoich slow ,twoich mysli,
badz panem siebie w kazdej sytuacji
i bedziesz wolny od cierpienia.
Kto stal sie wlascicielem wlasnych rak, wlasnych nog
i wlasnego jezyka
kto mowi uczciwie i bez arogancji
jest czescia iluminacji dharmy.

Jezeli dharma jest twoim skarbem
twoja medytacja i wstrzemiezliwoscia
-to nigdy nie zgubisz jej sciezki.

Akceptoj w dobrej wierze to co jest ci ofiarowywane
i nie rozliczaj innych z posiadanego.
Nie pozostawiaj takze w rozdzieleniu ,
bo zaklocasz wlasna medytacje.


Rowniez bogowie udzielaja lask bhikshu
ktory przyjmuje dobrze to co mu ofiarowane
i w malosci posiadania zyje w czystosci.

Prawdziwy bhikshu
nie identyfikuje sie z jakims imieniem czy forma,
nie wchodzi wposiadanie niczegosci,
nie smuci sie tym czego nie ma.

Zyj w milosci i blogosci
badz ufny na drodze Buddy
i osiagnij miejsce pokoju gdzie byt jest odpoczynkiem.

Rozladuj swoja barke o bhikshu
uczyn ja lzejsza
odrzuc namietnosci i nienawisc
i kieruj sie w strone wolnosci.

Odrzoc piec zabezpieczen
uwolnij sie od pieciu przyzwyczajen
rozwin piec nastepstw tego.
Kto uwolnil sie od pieciu wiezow
nazywany jest - tym co przebyl strumien - ...

Medytuj o bhikshu
nie przepadnij w poszukiwaniu przyjemnosci,
nie ignoruj rozgrzanej zelaznej kuli
bys potem nie krzyczal z bolu.

Nie ma medytacji bez glebokiego postrzegania.
Nie ma glebokiego postrzegania bez medytacji
gdy oba stany sa wspolobecne
jestes nastepnym ktory dostapil Nirwany.

Ponadczlowieczosc i swietosc osiaga ten
co przeszukujac pusty dom
z pokojem w sercu
uzyskuje esencje dharmy.

Kontemplujac powolny przeplyw i omdlenie
elementow bytu fenomenalnego
wspoltworzysz wiecznosc.

To pierwsze kroki drogi,
kontrola , prostolinijnosc,
praktyczna wiedza nauk,
dbanie o przyjaznie czyste.

Zyj w przyjazni, wypelniaj swoje zadania
a twoje szczescie bedzie glebsze i zakonczy czas cierpienia.

Pozwol upasc pasjom i nienawisciom
tak jak jedwab pozwala upasc swym kwiatom.

Zachowaj pokoj w ciele
zachowaj pokoj w slowach ,
zachowaj pokoj w myslach.
Obodz w sobie
obserwatora siebie samego.
Swiadomego, niezaleznego, zyj szczesliwie.


Jestes swoim mistrzem.
Jestes swoja ucieczka.
Poprowadz siebie samego jak kramarz konia.

Mlody bhikshu interpretujacy dharma
rozswietla swiat
jak ksiezyc posrod chmur.